1、赋比兴，是《诗经》的三种主要表现手法。

2、赋赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

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3、在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。

4、铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。

5、它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。

6、赋是最基本的表现手法，赋中比兴，或者起兴后再用赋。

7、 在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。

8、汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。

9、如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋。

10、比比就是类比(赋比兴中比的意思是类比，不同于网络上流传的比喻，其中类比与比喻的详细差别请另行查询，这里不作赘述）是其中最基本的手法，用得最为普遍。

11、以彼物比此物，诗人有本体或情感，借一个事物作类比 一般说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。

12、形象生动，鲜明突出事物（事情）的特征。

13、《诗经》中比的运用很广泛，比较好理解。

14、其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗，如《魏风·硕鼠》《小雅·鹤鸣》，独具特色：而一首诗中部分运用比的手法，更是丰富。

15、《卫风·硕人》，描绘庄姜之美，用了一连串的比“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。

16、兴兴，先言他物以引起所咏之词。

17、从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。

18、激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

19、如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。

20、　一、比，就是譬喻。

21、 这是在今天仍常常使用的一个主要修辞手法，包括比喻与象征。

22、比喻可以使描述形象化。

23、如《卫风·硕人》写庄姜的美貌用了一连串的比喻：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

24、巧笑倩兮，美目盼兮。

25、”因为有前后的一系列比喻，所以末尾的点睛之句才能使其形象跃然纸上。

26、　　比喻还可以突出事物的特征。

27、因为比喻都是取整体上差异较大，而某一方面有共同性的事物来相比，喻体与本体相同之处往往就相当突出。

28、因此，在比喻中，便常常有夸张的性质。

29、如《硕鼠》，就其外形、生物的类别及其发展程度的高低而言，本体与喻体的差别是相当之大的；但是，在不劳而获，白吃饭这一点来说，却完全一致，所以这个比喻实际上是一种夸张的表现。

30、　　又由于喻体在人们长期的社会生活中已获得了一定的情感意蕴，在某种程度上已有一定的象征意义，故根据与不同喻体的联系，可以表现不同的感情，如《硕鼠》、《相鼠》等。

31、《诗经》中用比的地方很多，运用亦很灵活、广泛。

32、如《卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若”。

33、“桑之落矣，其黄而陨”。

34、前者用以比喻形体，后者用以比喻感情之变化。

35、 二、兴是借助其他事物作为诗歌的开头。

36、 包括两种情况：情触于物而发为歌咏（即用一个同表现内容相协调的事物为开头）。

37、　　2、借助某事某物起韵。

38、 只有无法与诗本义联系的，才是兴，如《黄鸟》、《采薇》等。

39、兴包括“情触于物而发为歌咏”的情形，是指由于人们生活阅历各不相同，每个人的经历都会有种种偶然的情形，某些事物对一般人来说是漠不相关，但对某一具体人来说，就可能会勾起对旧的经历的回忆，引起很深的感慨。

40、 三、赋 兴、比以外的其他一切表现手段，都可以包括在“赋”的范围之内。

41、作为一种写作手段，它包括得十分广泛。

42、就《诗经》言之，它包括叙述、形容、联想、悬想、对话、心理刻画等。

43、《七月》、《生民》全诗都用赋法，无论对于弃儿情节的叙述，还是对于祭祀场面的描写，都极为生动。

44、《东山》、《采薇》二首，除《东山》第一章“蜎蜎者蠋，烝在桑野”外，也全用赋法。

45、但这两首诗写行役征人之心绪，可谓淋漓尽致：“昔我往矣，杨柳依依。

46、今我来思，雨雪霏霏。

47、”这是最上乘的写景诗。

48、所以，《诗经》的赋法不只是指叙述，不只是所谓“直陈其事”，在抒情写景方面，也达到很高超的地步。

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